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古罗马文化成就有哪些？最突出的是什么？
世界公认的四大古文明，是指古巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明、中华文明。古希腊文明传承了古巴比伦和古埃及文明，古罗马文明又是在古希腊文明的基础之上建立起来的，也就是说，古罗马文明不是纯粹的“原创”。但这不等于说，古罗马文明完全没有自己的成就和价值。比较突出在几个地方。首先，古罗马留给后世文化一个最宝贵的遗产是法律制度（公元前450年前后颁发了《十二表法》）。用法律来管理国家，让人们遵守法律，让犯法的人和事有法可依，而受到相应的惩罚。今日欧洲** 几乎所有国家的法律体系，都吸收有罗马法的成分。其次是在建筑方面。罗马建筑的样式，直到现在还见于西方国家建筑的设计之中。最后是宗教方面，统一信奉基督教，结束了各种宗教相互排斥而引发的战乱。即使古罗马帝国后来分裂出欧洲多个国家，但这些国家在信奉基督教方面没有太大的改变。
【罗马柱】
一、古罗马创造了辉煌灿烂的文化，深刻地影响了当代西方国家的社会文化。其最重要的原因有两点：
一是继承了古希腊的文化。古希腊文明文化是人类的瑰宝，其早于古罗马文明文化。公元前八世纪古希腊已经缔造了先进的文明文化，创造出荷马史诗巨作，古希腊哲学神话艺术等影响深远。那时的罗马以及现代意大利所处的亚平宁半岛还是蛮荒之地。古希腊人在地中海沿岸不断拓展殖民地城邦，开展贸易活动，逐步向那里移民，并传播了希腊文化。在此基础上经过民族的融合发展，出现了拉丁民族和文化。罗马起源的一种说法就是，公元前十二世纪，特洛伊战争爆发后，特洛伊王子伊尼阿斯在特洛伊城沦陷之后漂泊到此与当地国王女儿结合并建立该城。古希腊的神话传说多数都有类似拉丁化版本的神话传说。
二是强大的罗马帝国对外征服扩张的进程不断弘扬传播罗马文化。罗马帝国是人类历史上具有世界性影响的欧亚非三大洲的大帝国，其鼎盛时期的领土东起幼发拉底河，西邻大西洋，南抵非洲撒哈拉沙漠，北至大不列颠和莱茵河、多瑙河一线，古罗马文化都留下深刻的烙印。有一点特别需要提醒的是，如今世人多数将罗马帝国等同于西罗马，不太清楚还有个东罗马帝国。公元395年罗马帝国分裂后，西罗马帝国于公元五世纪灭亡，但东罗马帝国也就是拜占庭帝国延续了1100年，直到1453年现代土耳其人祖先突厥奥斯曼人攻占了帝国首都君士坦丁堡并改名伊斯坦布尔。那时，罗马文化又担负起团结欧洲各民族抵御外夷突厥人入侵欧洲的重要价值文化。从公元前八世纪罗马城建立到东罗马灭亡，前后共经历2200年。如此漫长的历史经纬，广阔的地中海、黑海国土，必然创造无比隽永深厚的罗马文化。
二、因此，古罗马文化突出特点是古希腊文化基础上的拉丁文化，是欧洲文化的重要组成部分。主要体现在以下几个方面：
一是，政治法律。古罗马时期的民主共和国制宪政体，如代表君主的执政官、代表平民的公民议会、代表贵族的元老院，都是现代西方政治制度的雏形。公元529年，东罗马帝国皇帝查士丁尼制定了《查士丁尼法典》，是欧洲最早最完善的法典。罗马法包括公民法、万民法、自然法。现代世界各国法律体系主要分为** 法和英美法两个体系，而** 法体系渊源自罗马。
二是，拉丁语语言。是现代法语、意大利语、西班牙、葡萄牙、罗马尼亚语的根。虽然现在已经是死的语言，但仍影响深远。梵蒂冈官方尚在使用，重要学术如生物学、医学等仍使用拉丁语专业词汇。
三是文学艺术。文艺复兴运动就是复兴希腊罗马古典文化。最早代表人物是佛罗伦萨世人但丁《神曲》和画家乔托。薄伽丘《十日谈》。伟大的艺术家达芬奇《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》，米开兰奇罗《大卫》，拉斐尔《花园中的圣母》等。
四是建筑。巴洛克和古典主义建筑深刻影响欧洲建筑。如佛罗伦萨大教堂等。
五是基督教。多数人都忘记了或不太清楚很重要的一点，宗教因素。基督教不是罗马人发明的，但是在君士坦丁大帝时期得到合法化并确定为国教。此前基督教就是邪异教，基督徒受到残酷迫害。罗马帝国将基督教发扬光大，也促使其分裂为天主教、东正教以及此后的新教等，至今都深刻地影响西方世界及发展中国家数十亿人口，成为世界最主要的三大宗教之一。这方面涉及面很广，基督教构成了古罗马文化重要部分，与政治社会文化相互交织，演绎一幕幕血腥辉煌的传奇。请关注作者头条号，今后不断有文章观点出来。
其它如哲学等方面就不一一罗列了。
文明分为几个时期，她形成于公元前800－500年，经历了古典时代（也就是公元前500到公元前336年）和希腊化时代（也就是公元前336年到公元前31年）。希腊文明达到顶峰是公元前5世纪。公元前146年，希腊被罗马攻克。希腊文明也就被罗马文明所取代。
这段历史的重要大事有：
1、公元前12世纪，随着特洛伊人的入侵，希腊堕入“黑暗时代”。荷马史诗描述的正是希腊人与特洛伊人之间的战争（《以利亚特》和《奥得赛》）。这里要注意的是，荷马史诗描述的时代并非荷马生活的时代。荷马生活在公元前700年。
2、公元前6世纪，希腊世界开始有了全面改变，为后来的古典时代打开了通途。其中两个重要的城邦国家是雅典和斯巴达。雅典发展起一个完全不同类型的社会，公元前594年，梭伦成为雅典的首席执行官，他的贡献在于，在组织上为以后建立著名的雅典民主奠定了基础。雅典之所以在当时拥有卓越的地位，是因为它在打败庞大的波斯帝国这场重大战争中起了最主要的作用。历史之父希罗多德在他的历史书中进行了详尽的描述。
3、由于雅典的不断扩张引起了斯巴达的恐慌，因而在公元前431年爆发了伯罗奔尼撒战争。战争最终以雅典的失败而告终。修昔底得这位历史上最伟大的历史学家在其作品中，详尽描写了这一战争。
4、伯罗奔尼撒战争后，斯巴达专横跋扈，底比斯和雅典为求相互保护而结成新的联盟。公元前371年，马其顿国王腓力二世打败了底比斯和雅典联军，他的闻名世界的儿子亚历山大大帝统治了希腊。至此，古典时代结束，希腊化时代即将开始。
古典时代的希腊造就了一批哲学家和剧作家。哲学家主要以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表。苏格拉底提出自由辩论的重要性。柏拉图的目标是要实现一个既能维持贵族特权，又可为贫苦阶级接受的社会，并构件了唯心主义的根基。亚力士多德寻求自然界和人类社会各个方面的秩序。剧作家有埃斯库罗斯、阿里斯托芬、索福克勒斯。这一时期希腊也造就了像阿基米德和欧几里得这样的数学家，以及像希罗多德和修昔底得这样伟大的历史学家。
希腊的艺术和建筑在神庙上得到最高体现。著名的雅典卫城的圣地帕台侬神庙就是卫雅典娜女神建造的。
接下来我们从希腊文明走向罗马文明。
希腊化时代与罗马时代前期相互交融，最终过渡到罗马时代。罗马时代经历了早期共和国（公元前509－公元前264年）、后期共和国（公元前265－公元前27年）、早期帝国（公元前27年－公元284年）和后期帝国（284－476年）。公元前500年，罗马开始了独立城邦的生涯。经过三次布诺战争，罗马渐渐地满足了它的征服欲。战争中尤里乌斯恺撒声名鹊起。公元前27年，元老院授予屋大维“奥古斯都”和“大元帅”的尊称，罗马早期帝国形成。在此后的两个世纪中，罗马帝国的疆域达到最大范围，其文化处于极盛时期。这段历史时期被成为“罗马和平”。但罗马的伟大也就仅至于此。罗马的伟大时代随着公元180年马可 奥勒留的去世而告终。公元395年，罗马帝国彻底分裂为东罗马帝国和西罗马帝国。公元476年，西罗马帝国陷落。公元1453年，东罗马帝国被土耳其人占领。
说到罗马的文化，它基本源于希腊，但罗马人在思想意识方面也有重大贡献。
罗马人对欧洲文化所作的最重要的贡献是它所创立的罗马法律。
在政治文化方面，罗马出现了以下比较重要的人物：
1. 恺撒他是古代罗马政治家、军事家。他在文学方面也颇有建树。传世之作有《高卢战记》、《内战记》。对于他，我们要记住一句名言：也就是 “I came, I saw, I conquered.”
2.西赛罗 他是古罗马政治家、哲学家和最重要的演说家。主要成就在演说词和书信。
3. 卢克来修他是罗马共和国末期主要诗人之一，提倡唯物论、无神论和原子论。作品有哲理诗《物性论》。
4. 维吉尔 他是罗马文学中最重要的作家。代表作品是《阿尼德》。
在建筑、艺术方面，罗马人也做出了突出的贡献。如：圆形大剧场和建于公元前27年的罗马万神殿以及女狼雕塑等。
为什么要叫文化大一统？
你好，文化大一统就是说国家无论在经济上，政治上还是思想文化上都是统一的，不容分割的。中国大一统一词的正式提出，始见于《公羊传.隐公元年》：“何言乎王正月？大一统也，这里的大字不是形容词大，而是动词尊大的大，一是元，统是始”，一统就是元始。
英国著名的历史学家约瑟·汤恩比曾经说过：“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。”刘邦和凯撒使中国历史的走向与西方发生了绝缘不同道路，一个向左、一个向右，中国建立了一个大统一的王朝，并将“大一统”的观念深入人心，而西方最终走向了不同的道路，分裂成很多国家。
中国这种大一统的思想，是植根于中国中国人民心中的思想，这种思想延续了两千多年，以至于约瑟·汤恩比感叹“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来改朝换代，一直是大一统的国家”。当这种思想植根于文化之中的时候，他就无法在从人们的观念中去掉，那么中国的“大一统”观念从何而起。
《公羊传·隐公元年》：“何言乎王正月？大一统也” 。这是“大一统”这个名词正式出现在中国历史记载之中，但是此“大一统”与我们所理解的“大一统”又有一些不同，这里的“大”字不是形容词“大”，而是动词“尊大”的“大”，“一”是元，“统”是始，“一统”就是元始，元始就是万物（包括政治社会）的本体，“一统”的本义是指政治社会自下而上地归依于一个形而上的本体，从而使这一政治社会获得一个超越的存在价值，而不是自上而下地以一个最高权力为中心来进行政治范围的集中统一。
那么中国最早的“大一统”的思想是来源于哪里呢？来源于中国儒家的“亚圣”孟子。在《孟子见梁襄王》中记载“（孟子拜见了梁襄王之后）出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’。吾对曰：‘定于一。’‘”
孟子首先提出了天下“定于一”的观念，也就是认为天下的最终归宿是走向统一，安定于统一，这是中国历史上首次最国家统一的思考。儒家的“天下”不单单是指一个国家，而是当时的各国诸侯所包括的土地，正所谓“修身齐家治国平天下”，将“天下”放在比“国家”还要大的范围。
春秋战国时期“天下”被分为诸多诸侯国，理解《孟子·万章上》的记载：“天无二日，民无二王。”这里的所说的民就是“天下”之民，而不单单是一个诸侯国的臣民，所以从孟子开始儒家已经将天下一统的思想开始注入儒家的思想之中。
秦始皇统一中国的思想无法确认是否收到了孟子思想的影响，但是在中国经历了长达400年的战乱纷争之后，当时的有志之人已经开始意识到统一的必要性，而经过一两百年的发展，也都大体明白了“定于一”的意义。
秦始皇奋六世之余烈完成了统一中国的丰功伟业，但是秦朝二世而亡，取代秦朝的项羽实行分封制，虽然项羽有他的无奈，但是至少说明当时天下一统的观念没有完全的深入人心。比较庆幸的是楚汉争霸最终刘邦取的了胜利，而刘邦是一个“大一统”的坚定维护者，他在建国期间虽然被迫分封异性诸侯王，但是天下统一之后，他又逐个的消灭了异姓王，为汉朝建立统一的王朝奠定了基础。
汉武帝时期，实行推恩令，进一步弱化了诸侯国的实力，而强化了中央集权。董仲舒作为儒家的重要人物，他在汉武帝时期提出了“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”这是说，封建的大一统是天地古今之道，是不可改变的。有了大一统的国家，必须具有适应这种大一统国家的统一思想，只有上下统一，才能保证法制号令规章制度的畅行。也就是从这开始，“大一统”的思想正式系统化，并且流传中国几千年。
儒家思想是中国文化的重要组成部分，而从孔子到孟子、以及后来的董仲舒等人，都是“大一统”的坚定支持者，这使得大一统的思想得以在中华文化中扎根生长，也成为了中华文明不可或缺的一部分。
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