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水仓玉产地哪里？
。著名的和氏璧和秦始皇传国玉玺都是由蓝田玉为原料制成的，蓝田玉产自陕西省西安市早在石器时代，蓝田玉便被开垦，在春秋战国时期，更是十分珍贵，身份的象征，只有贵族阶级和上流社会才有资格使用蓝田玉。
水苍玉和蓝田玉的颜色十分相近，一般人在看玉也大多通过颜色来辨别，比如温玉一般偏红，蓝玉，白玉，紫色的玉石较为珍贵
蓝田玉矿床位于蓝田县玉川、红星一带，距县城约35公里。玉石分为五种：
靠前 种为白色大理岩。
第二种为浅米黄色蛇纹石大理岩。
第三种为黄色蛇纹石大理岩。
第四种为苹果色蛇纹石大理岩。
第五种为条带状透闪石化蛇纹大理岩。蓝田玉最晚在新石器文化晚期就有开采，到了战国时期，蓝田玉得到较大规模的开发，甘肃天水市发现的战国大玉钺，有着蓝田玉特有之绿灰色和斑驳的明暗纹理。蓝田玉的颜色以白色为主，也有黄色、米黄色、浅绿至绿色等。蓝田玉以绿色为玉，也被称为菜玉。目前出土的西周黄玉，原来认为是和田黄玉的，其实是蓝田的黄色玉。
根据使用年代看，水苍玉在周到汉、唐被大量使用，这也符合玉料就近取材的原则。所以说历史是的水苍玉，就应该是蓝田玉。
汉代最有名的玉器主要有哪些？请高人指点一下？
汉代玉器的原料主要为新疆和田玉中的羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉以及玛纳斯碧玉和少量的岫岩玉、蓝田玉、水晶、玉髓、玛瑙等。和田玉玉料主要来源于玉龙喀什河，为和田籽料，其时山料因条件不具备尚未开采。
汉代玉器造型丰富多样，总体上继承了春秋战国时期的传统造型，同时也开创了属于两汉时期特有的器型。
1、器形上：出现罕见新型器物。如葬玉、玉印、辟邪、刚卯、翁仲、玉舞人、铺首、玉剑具、高足杯、鸡心佩等成为汉代玉器的典型代表，影响深远。 丧葬玉是汉代玉器中较有特色的品种，主要有九窍玉(即一对眼盖、一对鼻塞、一对耳塞、一片口含、一件肛门塞和一件生殖器盖)、玉衣、玉璧、玉握猪等，其完善、齐全程度可以说是空前绝后的。
玉印比较流行，都是刻有文字，无论是隶书还是篆书，大多方起方收，一气呵成，且转折自然，方中富圆，线条笔画同战国有明显的区别，不再是中间粗两头尖的“柳叶形”了。汉印在千百年来对后人的影响深远，清代印坛名师奚冈曾说：“印之宗汉也，如诗之宗唐，字之宗晋”。事实上，汉印在形制与钮式上的多样，即字体的雕琢，章法的变化等方面已成为宗师，被历代雕刻家公认为较早 法门和楷模。
另外，尤能体现汉代玉器特色和工艺水平的是各种陈设玉，其雕琢精湛，构图变幻莫测，设计新颖活泼，纹饰华丽却不落俗套，整体形象充满动势和灵气，充分显示了汉代自由浪漫、雄浑豪放的时代风貌。作为装饰玉类型的玉蝉、冈卯、司南佩、翁仲都是当时的典型器物。这些发现，对汉代礼义制度和封建集权制的研究也具有重要意义，此不一一赘述。
2.材料上：和田白玉被大量使用。汉代玉器的原料主要为新疆玉、岫岩玉和部分蓝田玉。汉代的佩饰及部分剑饰，用料大都为新疆的白玉，玉色浑噩苍旧，古气十足。和田玉也被大量用于玉衣制作上。1995年年底徐州狮子山楚王陵出土的“金缕玉衣”让世人赞叹不已，报载这是“世界上最完美的金缕玉衣”，由4000多块玉片连缀而成，且均系和田玉，玉片晶莹剔透，堪称绝品。汉代贵族生活的奢侈，用玉之多也就可想而知了。
3.雕工上：雕刻手法多样，不乏精雕细琢之作。在汉代的玉器中，艺术价值较高的应属于圆雕和高浮雕的陈设艺术品，往往这类作品玉质极好，琢磨精细，造型优美，在中国的玉雕史上占有极为重要的地位。汉代玉器出现了许多反映平常生活的题材，以玉雕牛、羊、鸟、龟、熊等为最常见，开始走向写实，并一反平面雕刻，代之以立体圆雕。典型的如卧牛，丝丝入扣地刻画出牛儿辛勤劳作后疲倦慵懒的神态。这种自然主义的写实表现手法，特征化的传神刻画对后世产生了较大的影响。
4.技法上：简练的雕刻技术。汉代玉器的品种、数量达到玉器史上靠前 次顶峰，它的雕琢技术当然也有所改进，最突出的是“汉八刀”和双沟碾法(又称“游丝毛雕”)。明代谢堃《金玉琐碎》提及“只用八刀便刻成一个翁仲”，属于象征性刻画手法。这种表现手法常被人们称之为“汉八刀”，特别是以玉蝉、玉翁仲、玉猪为代表，这是汉代玉器雕刻技法的一大特色，反映汉代雕饰的简洁明快。高濂《燕闲清赏笺》说：“汉人琢磨，妙在双钩，碾法宛转流动，细入秋毫，更无疏密不匀、交接断续，俨若游丝白描，毫无滞迹。”这是赞赏汉代玉雕刀法精纯流畅，在双沟线纹饰中得到充分的体现。双沟线纹饰并非汉代创造，战国时期已有。“汉八刀”“双沟碾法”只是从两个方面体现了两汉玉器纹饰的厚实、简洁与流畅。
5.纹饰上：出现了异兽灵物图纹。玉辟邪的制作首次出现在汉代。玉辟邪的出现一方面是受我国原有异兽神话的影响，另一方面，当时西域有许多关于异兽的传说流入东方，西域一些动物也被带到中原。另外四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武四种辟邪灵神)也经常在玉璧上出现。单独的龙、凤纹装饰也常用在玉璧上。汉代玉器有比较多的纹饰，特点是很多的玉璧出廓，谷璧、蒲璧的外边有加添螭龙、螭虎、卧蝉、雷云纹等装饰 ，而且比较成功。玉璧除了出廓的特点外，还出现了吉祥语，如“宜子孙”，这是玉璧雕刻技法上具有语言内涵的装饰内容，首现于东汉。另有许多纹饰是继承前代战国时期，如卷云纹、谷纹、蒲纹，都是战国较流行的，或单独出现，或几种纹饰混合出现。
1：玉枕
作为日用器兼葬玉的汉代玉枕，大抵可分为玉枕、镶玉枕、镶玉虎头玉枕三类。
玉枕。河北定县北庄东汉墓的云纹玉枕为代表。枕作长方形，中间凹下供枕头，通体刻勾云纹。
镶玉枕。满城铜质镶玉枕，两侧镶龙纹、螭纹玉饰；满城铜质镶玉枕，两侧镶兽面纹谷纹束丝纹残璧；徐州后楼山的铜质镶玉枕，两端镶谷纹璧残部，顶面与两侧镶谷纹龙形佩残部。
镶玉虎头玉枕。徐州狮子山两件玉枕，由玉片组成，两端各镶片形玉虎头，其一造型概括，形象呆板；其二刻画细致，形象生动。
虎头枕的应用，传说兴于商纣王。然汉代有以真虎头为枕的故事。《事物纪原虎枕》引《西京杂记》:“李广与兄游猎冥山北，见猛虎，一矢毙之，断其头为枕，示服也。”今据出土玉虎枕，知汉代所用属实。虎为百兽之王，有辟邪作用，玉虎头饰于枕上，可得安枕无忧之祥。《唐书五行志》:“韦后妹尝为豹头枕，以辟邪。”虎豹同属，可为佐证。:
2：玉豹玉豹秦汉时期今陕西长安县西至周至县、户县内，曾设皇家园林上林苑。苑内山水花卉，景色怡人，并有饲养珍禽异兽的圈牢，其内“生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足野羊”,专供帝王观赏玩乐。此制大约源于商殷。《史记殷本纪》:“纣”益收狗马奇物，充仞宫室，益广河丘苑台，多取野兽飞鸟置其中。”可证。汉帝曾专设养虎圈。《准南子主术训》:“养虎豹犀象者，为之圈槛。” 徐州狮子山楚王墓所出圆雕玉豹卧姿，前视，形态驯顺，颈部有镶 海贝的项圈，其上有钮，可系绳索全行。其原型当出自楚王私养驯化的豹。汉代高级贵 族的享乐生活，在豢养玩赏野生动物方面，与帝王看齐。
3：玉卮
卮是古代的一种饮酒具。卮始兴于战国。《战国策齐策》:“楚有祠者， 赐其舍人卮酒。”《韩非子外储》:“白玉之卮美”,可证。汉代续用玉卮，《汉书高 帝纪》:“上奉玉卮，起为太上皇寿。 迄今得见最早的玉卮，是传洛阳金村所出的战国器。南越王墓的玉卮，为铜质框架，其间镶嵌阴线连锁卷云纹玉片而成器， 其外配以三个朵云形饰，卮身为乳钉阴线连锁卷云纹，无耳，三足。此器玉 美工精，堪称汉代玉卮的代表作品。故宫博物院藏传世玉卮，形制与上器大同。 玉卮可分为两类：《说文》:“触，小卮也。”此指无盖卮，因为触之造型如无盖的觯 (青铜酒器)。今所见玉卮均有盖，多有耳，即《说文》中的：“,小卮有耳盖者。” 冠以“小”字的原因，是因古文从專声的形声字，常有“小”义。如，指小屋。
4：玉带钩的新面貌
除青铜带钩外，汉代玉器装饰品中，带钩是最常见的一种。 带钩的造型，总体上是战国玉带钩的延续，然出现了新面貌，其特点大致有四点： 其一，钩身呈细长状。圆雕细长条形，其长度一般达到15厘米左右。龙首形钩首， 有双角、双眼睛、口齿分明；其二，钩身孤度加大，且较平直，有的钩钮底边与钩尾底 边可在一个平面上；其三，多椭圆钩钮；其四，通体雕刻纹饰。常见的纹饰为勾云纹、 连锁卷云纹或钩背上浮雕蟠螭纹 《后汉书杨赐传》:“诏赐御府衣一袭……金错钩佩。”可见汉代的带钩，用于装饰 的价值十分突出，所以其上的纹饰雕刻繁复 南越王墓所出者，饰阴线连锁卷云纹；河北邢台所出者，钩背部浮雕蟠螭纹，为元、明、清玉带钩此种造型之本。天津市艺术博物馆藏传世 品，刻阴线勾云纹
汉代有很多有特色的玉器，比如说玉舞人、圆雕人物动物、玉冈卯、玉剑饰、明器八刀蝉及玉猪等，个人认为其中瑗、璧、环较为典型丰富，像玉璧这种，既是祭祀之器，包括明器使用，也是日用服装用器，很值得探讨研究收藏。
汉代时期是从公元前206年到公元220年，共420年的时间。汉代在我国的历史发展中有至关重要的作用，而且在玉器的发展阶段，汉代也是很大的一个转折点。汉代玉器常见的用途有一：实用品
二：装饰品
三：礼仪用品
四：礼器
五：辟邪用品
实用品：就是生活中用到的，出土的有洗、灯、杯、盒、玉带钩、枕、印章…生活里面可以用到的实用品
二：装饰用品，特指的是放在屋子里一些陈设件，或者用于领兵器时代刀剑身上的配饰三：礼仪用品，即包含国与国之间的礼仪馈赠，也包含人与人见面身上所配饰品登记
四：礼器在一些特定的大典所用之物，或者祭天陪葬之物。
五：辟邪之物，最著名的辟邪三宝，刚卯、司南佩、翁仲，汉代比较出名的辟邪三宝。有好些种。汉代流传于世的也有好多玉器。比较出名的皇后之玺，羊脂白玉汉高祖长陵附近，一个学生捡到上交国家，龙凤熊文玉剑彘好些图片你自己百度即可。
翡翠和田玉哪个历史长？
和田玉历史长。和田玉在中国有着接近7000年的历史，是中国玉石文化的源泉，也是玉石文化的核心，和田玉的悠久底蕴代表着整个中国玉石文化的发展。古人便有“言念君子，温其如玉”的说法，和田玉在文化中也是君子的象征，古人也更喜欢用和田玉自比。
中国的翡翠文化自明清开始起步，没有和田玉那么悠久的历史。据记载，翡翠是在明朝从缅甸流传进入中国，并在清朝乾隆年间逐步流行起来，发展的历史也不过不到千年。
中国玉石的文化中，玉的文化要明显早于翡翠的文化。玉石的文化早上战国时期就已有所记载。而翡翠于明末清初流从缅甸流入中国，兴盛于清朝晚期。
2、外观上不同
肉眼观察即可看到和田玉明显区别玉翡翠，和田玉质地温润油腻，颜色以白为美，不透明度。翡翠通透明亮，颜色艳丽，以绿为贵。用人来形容，和田玉是风度翩翩的温润才子，翡翠是高冷清冽的美女。
3、工艺款式上不同
由于翡翠和和田玉在价值上的区别，和田玉常被被雕琢为人物，山水，花鸟等大型摆件，翡翠多被制作成手镯，挂件等小物件饰品。翡翠价格高昂，不适合制成大型的摆件。

翡翠属于硬玉，大多产自于缅甸，也称之为缅甸玉。翡翠硬度高处于软玉，因而翡翠的质地细腻，透明度更高，颜色光泽更加亮丽。
翡翠是玉石之王，是获得国际广泛认可的宝石级玉石。翡翠相比普通玉具有：颜色亮丽、通透性高、折射率高、有灵性、产量稀少等几大优势。可以说翡翠是广大玉石中最高贵的品类。
和田玉，传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉。和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。
翡翠和田玉哪个历史长？如果是从历史意义上讲，老祖先使用新疆和田玉的历史在8000年左右。而翡翠是在明朝才传入中国。并经由慈禧的喜爱，才风靡全国。
如果是从价值上讲，新疆和田玉的价值要远高于翡翠；
如果是从价格上讲，翡翠的价格，已经到了人们承受能力的临界点。而新疆 和田玉的价格，还不如清朝乾隆时期的价格高。
如果是从保存时间上讲，同样花200万元买来的手镯，新疆和田玉的手镯，由于韧性高，你可以随意佩戴；而翡翠手镯，由于韧性低，你必须小心翼翼。因为一个轻微的碰撞，就可能会导致你损失200万。
是和田玉的历史更加悠久，在我们古代汉朝的时候和田玉就是非常著名而且尊贵的一种玉。
而在当时翡翠一般来说并不受到待见，也没有大规模的装饰品，因为大家都觉得翡翠太过于显眼，就是没有那种润，没有那种君子的感觉。
和田玉雕刻鸳鸯荷花古代有吗？
鸳鸯纹饰体现在玉器上，出现在宋代。
而荷花纹饰，则早在汉代就有出现。但两者同时以组合题材，出现在和田玉上，则是清代中晚期才开始，而作为主题纹饰频繁出现，则是在现代。和田玉这类纹饰玉器我没有，示范一个翡翠的。
和田玉变现最简单的方法？
1、将和田玉出售给古玩商或艺术品收藏家是变现最简单的方法。 2、因为和田玉是一种很稀有的宝石，价格也很昂贵，所以找到收购的对象并不难。 3、除了出售和田玉，还可以通过租赁、拍卖等方式变现。但这些方式需要一定的专业知识和风险控制能力。
1、将和田玉典当给当铺或典当公司2、因为典当公司会根据和田玉的品质和价格进行估值，然后给出一定的资金，较为简单方便。3、 若想获取更高价格的变现，可以考虑通过拍卖、自己的网店等方式进行变现，但过程更复杂，需要自己有一定的专业知识和市场认知。
和田玉的变现可以通过以下几种方式：
1. 找一个和田玉专业买家出售。这种方式最简单，但可能不一定能获得最高的价格。
2. 在网上拍卖或二手交易平台上出售。这种方式需要您具备一定的市场敏感度和交易技巧。
3. 参加和田玉交易会或拍卖会。这种方式可以获得更高的价格，但需要您具备一定的专业知识和实践经验。
无论您选择哪种方式，都需要先做好和田玉的鉴定和评估工作，以确保其价值和真实性。同时也需要谨慎选择交易伙伴，以防止遇到诈骗或其他不良交易行为。
一、古玩店
古玩店可直接现场验货，变现快捷，但是不仅需要讨价还价更重要的是如果对藏品不够了解的话，容易低估藏品的价格。
二、委托商铺寄卖这种方式可以自己定价，但局限性也比较大，一般需要有熟悉的商铺，而且变现的时间可能很长，如果急于变现这种方式就不太适合了。
三、拍卖行拍卖可以最大化的实现藏品的价值，但是流程多，时间长，费用高。
四、典当行典当行变现快捷，但是出价一般比较低。
五、收藏网站网站回购价格较高，也比较方便，但邮寄等风险比较大，最好购买保险。
1. 在知名拍卖公司上拍卖：将和田玉送到知名拍卖公司上进行拍卖，如果品相好并且具有收藏价值，可以得到较高的价格。
2. 在艺术品中介机构出售：和田玉在艺术品中介机构中也有一定的流通市场，可以通过委托销售的方式出售，此方式比拍卖公司更便宜。
3. 在专业的文玩市场出售：和田玉在文玩市场中有很高的认可度，可以在市场中找到合适的买家，进行交易。
出售。俗称“黄金有价玉无价”，和田玉作为中国的四大名玉之一，是新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世，和田玉的珍品是西汉国宝级“皇后之玺”。建议先鉴定后出售变现。
一是可以通过典当行，这个最快。
二是通过网络，找到相关的玉石交易平台。
三是直接去玉石交易市场进行交易。但是要想急于出手那么价格上肯定要吃点亏了。
一是和田玉拿到市场上可以进行最简单的交易变现。
二是和田玉变现最简单的方法就是放到超市里面卖。
三是和田玉变现最简单的方法就是个人与个人进行交易。这就是和田玉变现最简单的方法。
1.古玩店
古玩店可直接现场验货，变现快捷，但是不仅需要讨价还价，更重要的是，如若对藏品不够了解的话，容易低估藏品的价格。
2.拍卖公司
属于高端平台，拍卖公司因地域跨度大，影响辐射面广，是艺术品价值走势的晴雨表，通过拍卖可实现藏品价值的最大化。
3.典当行
这种变现门槛低，交易快捷，但需要藏家对变现价格，不要期望很高。当然，要速度还是要价位，藏家可根据自身需求选择交易变现方式。
1、通过线上平台出售2、因为线上平台的出现为和田玉的销售提供了更广泛的市场和渠道，同时也让消费者更容易获取和辨别真假和田玉。3、在选择线上平台销售和田玉时，需要仔细了解平台的信誉度和售后服务，同时还要加强自身的对和田玉的鉴别能力。
汉代和田玉的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于汉代和田玉特点、汉代和田玉的信息别忘了在本站进行查找喔。
