来源：韶关日报
“诗者，志之所之也。”（《毛诗·大序》）诗歌是用言语表达的一种艺术，其脉管里流淌的是高贵的血液。心存高贵、书写高贵，是诗人孜孜以求的创作目标。让灵魂高贵，就是要用一切美好的辞藻包括诗人的心境、良知和道义都与高贵连在一起。在中国传统文化的语境下，诗人因其思维活跃、感触细腻，丰富了对美好生活的设计与想象。粟立新的《让灵魂高贵》用“酝酿生命的馨香”“我的梦再次起飞”“在晨曦中写一首诗”三辑组诗,概说她近年来的诗作创作心路。在这本书里，我们不难发现，诗人追求美好生活的情绪不断爆发。
粟立新是一个大地潜行者。透过她的诗作，可以领略其铺开的生活意象。她的诗歌创作范围很广，但都是脚下这片养育她的土地，那些看似卑微的野花，那些存于心中永恒的关怀，精灵一样占据了她的诗心，赋予了她的诗歌创作，为她所用、任她而歌。她固执地在诗路上前行，在行走中训练、从学习中沉湎，从心里一字一句地抠出诗来，以诗寄情、用诗佐餐、拥诗而眠、厚积薄发，将诗歌创作成为一种恒久的坚持和沉静的坚守，以此来丰富自己的生活，用诗歌绽放人生的精彩。
诗人应该是一个敏锐的观察者。诗人的灵感来源于对世界的观察与深思。季节的变幻、岁月的更迭，都会使人触发热爱的情感。所谓“在心为志，发言为诗”就是如此。在所经历的季节里，她无不扬起心中的激昂：“我们驱车追赶∕带着老家的雪花∕∕带着喜庆的中国红∕赶往春天的舞台”（《诗意·立春》）。欣喜的情绪感染着她，也感染着我们。诗中，有对于岁月流逝的伤感，有对现实处境的无奈，更有对美好生活的向往。
亲情，是由来已久的不可泯灭的情感，由此而衍生的感情则是独特的。粟立新在《又见蜜蜂飞来》一诗中倾诉了对母亲的怀念之情，她想念已经逝去的母亲，将母亲认作是一只辛劳的蜜蜂，“辛劳的母亲∕也许会悄悄地∕飞来∕她的想念就是我们的想念∕看见蜜蜂飞来∕仿佛就看见母亲∕又在为我们酿思念的蜜”，是的，她相信自己的感觉，并真切地告诉我们：“母亲其实回来过∕殷殷嗡嗡匆匆∕化身蜜蜂∕凑近厨房缕缕香气∕前来看望”。这是诗人在夜里梦见蜜蜂，就想起了母亲，折身而起，以触痛的心灵，在一个凌晨写下这么让人动情的亲情诗句，如泣如歌，使人感动不已。又如，“奶奶,我想您了∕看着窗外雨水∕与树交谈发出的声音∕那么亲切∕那
么熟悉∕就如我俩用乡音在嘀咕∕∕想起您的微笑∕孩子似的透明∕像一片慈爱的天空”（《重阳雨》）。多么温暖的情感，以自己书写奶奶的文字安慰着自己，承接着奶奶的美德和对生活的热爱，承受着淳朴光芒的照耀。
一个人的成长始终与国家紧密相连，一个满怀热爱的人，对家国的热爱是始终不渝的。粟立新对祖国的热爱，具体表现在对大好河山的讴歌上。她行走瑶岭，去由坪、看武江，用诗歌抒情、由点及面，由衷地写出了新时代中国高质发展的辉煌。突出现实生活，在见证与担当、享受与发现生活的同时，打开其写作的向度，挖掘心灵空间。可以看出，诗人的个人情怀与祖国命运相连相关。
诗歌是诗人经历与情感融合的精神意象，是心灵浸润与文化积淀的结晶，由此点亮诗人内在的思想，呈现出深沉的生命意义。粟立新正是以女性水的灵性和火的激情，对所处的地理空间的感知、对生活与学习经历的体验、对人性与生命法则的认同，从中萃取真挚的情感，以热爱筑起灵魂的高度，构建崇高精神的殿堂。
