来源：韶关日报
“浮图倚天际，峨峨瞰危岭。无间阴与晴，纵横幻三影。宝盖绚晶莹，玉栏迎清璟。隐显信难窥，端的是仙境。”这是明嘉靖六年（1527年）任南雄教授的林墰所作的《阴晴塔影》一诗，是古代诗人为数不多题咏南雄三影塔（如图）较为著名的一首古诗。此诗写出了三影塔的高耸雄伟，尤其是出现“三影”奇观的现象，简直如蓬莱仙境一般，令人难以置信。可惜的是，这一奇观在后来古塔周围环境的变迁中已然消失，不复存在。
地处南雄市城区中心的三影塔，建于北宋大中祥符二年（1009年），为六角九层楼阁式砖塔，塔首层南面有刻“大中祥符二年三月十四日”纪年砖一块，是广东省有绝对年代可考的北宋早期砖塔，迄今已有1014年历史，为南雄现存最古老的塔幢，是一座真正的千年古塔。该塔原叫延祥寺塔，因旁边建有一座延祥寺（久毁）而得名。但后来为什么不叫延祥寺塔而改称三影塔呢？这与此塔出现“二影倒悬、一影向上”的三影奇观有关。《直隶南雄州志·名胜》记述《阴晴塔影》云：“在延祥寺中。世传祥符二年己酉异人建塔，其影有三，因立三影堂,其影阴晴俱见于壁间，二影倒悬，一影向上，见于厅堂间则吉，见于房室中则凶。今不存。”三影塔亦因其“一塔三影”奇观而被列为古雄州六景之一——阴晴塔影。
明礼部尚书、大学士丘濬于景泰丙子（1456年）曾作《延祥寺浮图记》：“延祥寺在南雄府治东二里，宋大中祥符间僧祖善始建也。寺有浮图，盖自孙吴时僧康会创于金陵始。及晋南迁，重加修饰，天下仿而为之。于是，下至偏州小邑无不见之以为标焉”。则指出了三影塔所建位置、时间、人物，以及当时的建塔制式。“浮图”后来也代指塔，林墰诗中的“浮图倚天际”，指的就是延祥寺塔（三影塔）。在宋代，岭南地区建塔之风最盛。宋太祖赵匡胤因佛教“有裨于政治”，而在全国大力提倡佛教，建塔之风由此盛行。雄州现存最早的塔为宋塔，有三影塔、回龙寺塔、新龙塔、许村塔、葛坪塔、小竹塔、溪头塔等，是粤北保存宋塔最多的县（市、区）。三影塔通高50余米，居粤北古塔高度之最，又因其阴晴之日皆现塔影有三，同时映在附近建筑的墙壁上而闻名于世。1988年，三影塔被国务院批准为全国重点文物保护单位。
元代至正年间，南雄进士程文表作雄州六景之一的《阴晴塔影》诗。此诗早于林墰所作的《阴晴塔影》，是一首较为著名的题咏三影塔的诗。诗云：“浮图千尺起层层，半入虚无看不明。月转黄昏移玉树，露垂清液滴金茎。觚棱直压花阴重，觚角横铺水面轻。几度攀缘登绝顶，倒身翻与地相平。”三影塔建筑之神奇，由此可见一斑。
古代诗人题咏三影塔的诗多以《阴晴塔影》为题。清康熙年间，历任蓬州知州、沪宁同知、以宁波知府致仕的南雄人戴纶，也作了《阴晴塔影》一诗来赞美三影塔，诗曰：“古塞宅神仙，浮图留幻景。谁能作记来，不愧张三影。”从这些古代诗作中，“浮图”“三影”等频频出现，看来三影塔确实存在且神奇，也留下许多不解之谜，如为何会出现“三影”奇观现象？“三影”是怎么消失的？当今能不能重现等？留给后人破解。
三影塔历经千载风风雨雨，历代重修多次，较大规模的有明正德元年（1506年），由知府宋德（今广西藤县人）率民重修。至清道光年间，塔顶倒塌数尺，在清咸丰末同治初修葺。抗战初期，为避日寇飞机空袭南雄县城，国民政府重修各层楼板和楼梯，在第九层最高处悬挂大钟，以作防空警报之用。改革开放后，南雄县人民政府重视文物修复工作。1981年，由省、市、县拨款，且得到旅澳同胞卢道和先生的大力捐助，得以重新全面修葺三影塔。重修后的千年古塔呈现宋塔原貌，秀丽耸拔、高超轩昂、气势雄伟。
