本文目录一览：
- 1、乐歌升降桌是哪国的？
- 2、徒歌和乐歌的区别？
- 3、诗经宗庙祭祀的乐歌？
乐歌升降桌是哪国的？
是中国的
乐歌智能升降桌是2002年出现的。因为乐歌智能升降桌是乐歌人体工学科技股份有限公司于2002年发布的产品。
徒歌和乐歌的区别？
徒歌和乐歌有着显著的区别。徒歌是一种特定的书写方式，通常用于传统文学或法律文件中，强调表达的准确性和形式规范性。而乐歌则是一种艺术形式，着重于音乐节奏和旋律的美学体验。两者的区别在于它们的用途和表现形式。徒歌是一种非常严谨工整的文字书写方式，通常在文化和实践活动中应用，而乐歌则是一种享受艺术的形式，适合在音乐会和其他演出中演奏。尽管两者存在这些区别，它们都是文化传承和艺术表达的重要方式。
在于其起源和表现形式。徒歌是中国传统的一种歌曲形式，起源于古代的农耕祭祀活动，常常由几个人表演，歌词通常是讲述农业生产和宗教信仰等方面的内容，音乐节奏简单。而乐歌则是西方音乐的一种流派，起源于文艺复兴时期，通常由独唱者或合唱团表演，歌词和曲调都有更高的技巧和艺术性。此外，徒歌作为一种传统文化形式，更注重对社会历史和人文情感的传承，而乐歌则更强调音乐本身的创意和表现力。
歌谣可分为徒歌和乐歌,徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的,可是乐歌的节奏更规律化些。
诗经宗庙祭祀的乐歌？
诗经中用于宗庙祭祀的诗叫《颂》。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《颂》共有40篇。对于《颂》的释义，最早见于《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”
据阮元《研经室集·释颂》的解释，“容”的意思是舞容，“美盛德之形容”，就是赞美“盛德”的舞蹈动作。如《周颂·维清》是祭祀文王的乐歌，《小序》说：“奏象舞也。”
郑玄《毛诗传笺》说：“象舞，象用兵时刺伐之舞。”就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作，用舞蹈的形式表现出来，这可以证明祭祀宗庙时不仅有歌，而且有舞，“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。
近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐，其中有一部分是舞曲。颂的名篇主要有《清庙》、《维天之命》、《噫嘻》等。
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